quarta-feira, 24 de novembro de 2010

"DISSE JESUS: SIGA-ME" (Lc 9:23)


“E dizia a todos: Se alguém quer vir após Mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-Me.“ (Lc. 9.23)

Na época em que Jesus proferiu estas palavras, cruz era sinônimo de morte. Ela marcava o fim da vida de uma pessoa. Era o conhecido método de execução da pena de morte dos romanos. Quando alguém era condenado à morte, era na cruz que a pena era executada. Os romanos ordenavam que a pessoa tomasse a própria cruz e a carregasse até o local da execução.
Os discípulos que estavam ouvindo estas palavras entenderam claramente que Jesus falava sobre morte. Eles compreenderam que Ele estava dizendo que quem quisesse segui-Lo deveria ter disposição de morrer. Quanto a isso certamente não houve dúvida.
I – Se alguém quiser: Isto fala de uma escolha; nem seu pastor pode decidir por você, nem seu pai, nem sua esposa, nem mesmo Deus pode decidir isto por você, esta é uma opção exclusivamente sua, e você deve escolher: seguir o Mestre ou não, ser Seu discípulo ou não!
II – Negue-se a si mesmo: Para ser um genuíno discípulo é preciso haver muita renúncia. Na prática significa que dia a dia temos que dizer não para nós mesmos. Nossos desejos pessoais que desagradam a Deus deverão ser pregados numa cruz. Nossos impulsos de ira, de vingança, de nervosismo deverão ser pregados na cruz dia a dia. Os pedidos que nossa natureza nos faz deverão ser crucificados. Vontades muitas vezes que aparentemente não são maléficas, Deus pede que sejam pregadas na cruz. Aqueles momentos em que ficamos chateados porque as coisas não aconteceram como queríamos, devem ser pregados na cruz. O fato é que ao contrário de abrir mão de nossos desejos, nós tentamos nos convencer de que eles não são maus e que eles não nos afastarão de Deus.
III – Tome a sua cruz : O fator intrigante nas palavras de Jesus é que a pessoa que tomava sua cruz no método romano fazia isso somente uma vez. Ela tomava sua cruz, caminhava até o local da crucificação, ali ela era pregada e deixada exposta até a morte. Quando a pessoa demorava a morrer, soldados romanos lhe quebravam as pernas, a fim de que morresse mais rápido. Jesus, porém falou de tomar a cruz dia a dia. Ele não estava falando sobre morrer uma vez só, como acontecia na prática romana.
Aqui ele está falando de morrer mais de uma vez.
Como pode ser isso? Como alguém pode morrer dia a dia? A morte não é de uma vez por todas? A resposta é que, no método romano a morte era física e Jesus está falando aqui da morte da natureza pecaminosa. Jesus está dizendo que segui-Lo significa estar disposto a levar à morte na cruz a natureza pecaminosa todo dia.
IV – Siga-me : Não adianta você querer, não adianta você renunciar, não adianta você morrer para o seu eu, se você verdadeiramente não O seguir. Seguir ao Senhor é fazer o que Ele quer, quando quiser e da forma que Ele quiser. Quando Jesus disse: Siga-Me, Ele quis dizer: Venha atrás de Mim, não vá à Minha frente. Para que vocês entendam isto, no exército de Israel é proibido aos comandantes dizer: Vão! Como que mandando alguém para a peleja, pois a palavra que se usa é Venham! Pois os discípulos (soldados) sempre “virão” atrás de seu líder (comandante).
Não queira ensinar a Deus o que fazer. Caminhe junto ao Senhor, confie o seu coração nas mãos do Pai.“Estejamos dispostos a abrir mão de nossos desejos pessoais”. O caminho da vida significa a crucificação diária da natureza pecaminosa. Dia a dia tome a sua cruz e siga a Jesus!

Pense: Existem vontades que precisam morrer em sua vida? Você está disposto a abrir mão de algo muito importante por amor a Cristo? Você quer realmente segui-Lo?

sexta-feira, 19 de novembro de 2010

ABA,PAI !!! HOSANA !!! MARANATA!!!

Como língua do dia-a-dia dos judeus do primeiro século, o aramaico era a língua dos primeiros "cristãos". Esta língua semita, próxima do hebraico, foi logo superada pelo grego no Império Romano, principalmente no Oriente. Mas algumas expressões aramaicas sobreviveram no Novo Testamento. Vale a pena conhecê-las.
1)ABA: Aba é, dentre todos os termos, a palavra mais relacionada à família. No Antigo Testamento, Deus era, algumas vezes, visto como o Pai da nação de Israel, mas Cristo revelou que todos os crentes são individualmente filhos de Deus pela redenção. De algum modo, todos são filhos de Deus através da criação, mas, segundo a oração modelo :"Pai nosso que estás no Céu....." , somente os crentes podem reivindicar este relacionamento revelado.
Aba é usado uma vez nos Evangelhos e duas por Paulo. No Getsêmani, Jesus orou: "Aba,Pai, tudo Te é possível; passa de Mim este cálice; contudo, não seja o que Eu quero, e sim o que Tu queres" (Mc 14:36). Nesse momento em Seu ministério, enfrentando a traição de Judas e a morte vergonhosa na cruz, o Senhor recorreu a esta carinhosa palavra que Ele usou primeiramente no colo de Maria e de José: Aba!!!
Em Rm 8, Paulo relaciona Aba com a aceitação do crente como filho maduro por adoção, assim como filho através de um novo nascimento . Estas bênçãos vêm através da terceira Pessoa da Trindade: "Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos. Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai . O próprio Espírito testifica com o nosso que somos filhos de Deus" (Rm 8:14-16).
O outro uso de Paulo em Gl 4:6 é semelhante, só que aqui a filiação é contrastada com a escravidão. Não somos meramente escravos de Deus, embora devemos servir neste nível de submissão: somos filhos. Como filhos e filhas de Deus, podemos ousadamente dizer: "Aba,Pai" .
2)HOSANA: Hosana é a forma aramaica do grito de socorro em hebraico. Ela ocorre seis vezes nas narrativas dos Evangelhos da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém. Na época de nosso Senhor, a expressão era mais como um grito de louvor, mas talvez alguns mais atentos se lembrassem das palavras: "Oh! Salva-nos, Senhor, nós Te pedimos; oh, Senhor" (Sl118:25), enquanto balançavam seus ramos de palmeira e gritavam: "Hosana! Bendito o que vem no Nome do Senhor e que é Rei de Israel" (Jo 12:13).
3)MARANATA: Maranata ocorre somente uma vez no Novo Testamento Grego e na versão Almeida Revista e Atualizada. A palavra pode ser dividida de dois modos diferentes. Maran atha ("Nosso Senhor Veio") ou ("Nosso Senhor Está Vindo") se refere à Encarnação ou à Segunda Vinda. Marana tha ("Nosso Senhor, Venha!") é uma súplica para que o Senhor volte. Muitos cristãos escolheram "Maranata" como nome de suas igrejas e isto provavelmente indique que a maioria vê essa expressão como uma súplica : "Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata" (I Co 16:22).


Deus os abençoe, hoje e sempre. Maranata !!!

quinta-feira, 18 de novembro de 2010

"O LIVRO DE ATOS" !!!


AUTOR :Lucas DATA :61 A.D
Fica claro, a partir de passagens no Livro que empregam os pronomes "nós" e "nos" (At 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16) , que o autor de Atos foi um companheiro de Paulo. O próprio conteúdo dessas passagens elimina os companheiros conhecidos de Paulo, à exceção de Lucas. Além disso, Cl 4:14 e Fm 24 apontam afirmativamente para Lucas, que era médico. O uso frequente de termos médicos também confirma esta conclusão (At 1:3; 3:7; 9:18,33; 13:11; 28:1-10) .Lucas atendeu juntamente com Paulo à visão Macedônia, ficou responsável pelo trabalho em Filipos, por cerca de seis anos e, mais tarde, esteve com Paulo em Roma, durante a prisão domiciliar do apóstolo. Foi, provavelmente, durante este último período que Atos foi escrito. Se tivesse sido escrito mais tarde seria difícil explicar a ausência de menção a acontecimentos palpitantes como o incêndio de Roma, o martírio de Paulo e a destruição de Jerusalém.
Importância do Livro:
1)Atos nos oferce o registro da expansão do cristianismo, desde o dia da descida do Espírito Santo, no dia de Pentecostes, até a chegada de Paulo a Roma, para pregar o Evangelho na capital do mundo. Sob este aspecto, é o registro da continuação das coisas que Jesus começara a fazer na Terra, como Cabeça da Igreja e Doador do Espírito Santo (At 1:2; 2:33) .O Livro é chamado por alguns de Atos do Espírito Santo.
2)Os trinta anos de história cobertos pelo Livro foram anos importantes de transição. O Evangelho foi pregado a princípio apenas aos judeus e a Igreja Primitiva era, majoritariamente, composta de cristãos judeus. À medida que mais e mais gentios eram incluídos, a Igreja foi-se distinguindo e separando do judaismo.
3)Doutrinas que foram mais tarde desenvolvidas, aparecem em forma seminal em Atos (o Espírito, 1:8; o Reino, 3:21; 15:16; Governo da Igreja, 11:30; a Salvação dos Gentios, 15:14) .O Livro enfatiza, contudo, a prática da doutrina, e não a sua formulação.
4)Atos fornece princípios de trabalho missionário.
5)Atos revela ainda padrões para a vida da Igreja.
6)Descobertas arqueológicas confirmam de modo notável a exatidão histórica da narrativa de Lucas.
Conteúdo: Nos primeiros doze capítulos do Livro as figuras importantes são: Pedro, Estêvão, Filipe, Barnabé e Tiago. Do capítulo 13 ao final do Livro a figura dominante é Paulo. O Livro também pode ser dividido segundo os limites geográficos mencionados na Grande Comissão (At 1:8) .


Irmãos, fazemos parte da Igreja que nasceu em Pentecostes. Todo o trabalho dos servos do Senhor, homens e mulheres, neste Livro contido, serve de exemplo para todos nós. Que trabalho desenvolvemos hoje? A prioridade continua sendo almas? Se a resposta é SIM, então o Senhor se agrada de nosso labor; entretanto, se já deixamos esta prioridade de lado, o Senhor não está feliz conosco. Corramos com eficácia a carreira para nós proposta. Que Deus continue nos abençoando. Shalom !!!

"OS QUATRO EVANGELHOS" !!!


O QUE SÃO OS QUATRO EVANGELHOS? A palavra "Evangelho" significa "Boas Novas" . Os Evangelhos são assim chamados porque registram as Boas Novas de que um "Caminho de Salvação" foi aberto a toda a humanidade pela morte e ressurreição de Jesus Cristo (Mc 1:1; I Co 15:3-4) .Biografias, como as conhecemos, eram desconhecidas quando os Evangelhos foram escritos, e eles não são biografias no sentido moderno desta forma literária. Foram escritos para que pessoas pudessem saber quem era Jesus e crer nEle (Jo 20:31) .
POR QUE FOI PRECISO ESCREVER OS EVANGELHOS? A rápida expansão do cristianismo acelerou a necessidade de registros escritos da vida de Cristo. Além disso, à medida que as principais testemunhas e personagens da história de Cristo começaram a morrer, aumentou a necessidade de registros escritos do que eles haviam visto, ouvido e experimentado. Estes Evangelhos escritos eram usados para evangelizar, catequizar novos convertidos e, provavelmente, faziam parte do culto cristão primitivo (Lc 1:1-4) .
POR QUE QUATRO EVANGELHOS? Embora tenham existido numerosos outros evangelhos escritos, somente quatro foram julgados dignos de serem incluídos no Novo Testamento. Os demais evangelhos foram escritos mais tarde e são de fidedignidade duvidosa. Embora contenham informações constantes nos quatro Evangelhos canônicos, também acrescentam muito material fantasioso e lendário (como a narrativa de Jesus condenando à morte um menino que o derrubara, contida num escrito gnóstico apócrifo, conhecido como o Evangelho da Infância). Além disso, buscavam disseminar doutrinas heréticas ou sectárias. A Igreja Primitiva distinguia estes evangelhos dos verdadeiros e considerava os apócrifos como literatura de muito menor importância. Uma das razões é que os quatro Evangelhos tinham sido escritos por apóstolos ou por associados íntimos de algum apóstolo. Posteriormente, concílios eclesiásticos confirmaram a autenticidade dos quatro, incluindo apenas estes como canônicos, isto é, inspirados e autorizados. Os Evangelhos foram escritos aos quatro grupos gerais de pessoas no primeiro século. Mateus escreveu para os judeus; Marcos escreveu para os romanos; Lucas, para os demais pagãos; e João, para os cristãos.
O QUE SÃO OS EVANGELHOS SINÓTICOS? Mateus,Marcos e Lucas apresentam muito material semelhante sobre a vida de Jesus Cristo, o que pode ser comprovado com uma rápida verificação de uma Harmonia dos Evangelhos. Eles apresentam uma visão mais ou menos comum de Suas atividades e ensinos e da cronologia dos acontecimentos. São, por isso, chamados de Evangelhos Sinóticos (de sinopse, uma visão conjunta). Por outro lado, grande parte do material de João é peculiar e organizado em longos discursos. As diferenças entre os quatro Evangelhos servem para complementá-los mutuamente, sem contradição, ao passo que as semelhanças têm caráter confirmatório. O resultado é um registro quádruplo e abrangente do "Ministério Redentor de Jesus Cristo" .

Caro amigo, como você usa as horas de seus dias ? Aproveite-as para estudar mais os Evangelhos, assim poderá conhecer e prosseguir em conhecer ao Senhor Jesus Cristo. Que Deus o abençoe; caso não tenha aceitado o Filho de Deus, Jesus Cristo, como seu Salvador e Senhor, faça isso ainda hoje, Ele ama você e deseja lhe levar para o Céu. Bom estudo !!!

quinta-feira, 11 de novembro de 2010

O PROFETA MIQUÉIAS TÃO ATUAL HOJE !!!!


O profeta Miquéias profetizou de 742 até 687 a.C.
Ambiente da época: O rei Acaz introduzira ídolos pagãos no Templo e mandara fechar suas portas. Quatro nações diferentes atormentavam Judá e, quando Ezequias tornou-se rei, o país caminhou lentamente em direção à recuperação da economia e do poder. Provavelmente Ezequias prestava muita atenção aos conselhos de Miquéias.
Mensagem principal: Previsão da derrota do Reino do Norte (Israel) e do Reino do Sul (Judá). Esta foi a disciplina de Deus sobre o povo a fim de mostrar, realmente, o quanto se preocupava com ele. O bom reinado de Ezequias ajudou a adiar o castigo de Judá.
Importância da mensagem: Preferir viver uma vida longe de Deus é celebrar um pacto com o pecado. A transgressão leva o homem ao juízo e à morte. Somente Deus é capaz de nos mostrar o caminho para a Paz Eterna e, muitas vezes, Sua disciplina nos mantém no caminho certo.
Profetas contemporâneos: Oséias (753 - 715 a.C.) e Isaías (740 - 681 a.C.).
Miquéias aponta as injustiças cometidas:
1)Tramar o mal (Mq 2:1).
2)Trapacear, cobiçar, cometer violência (Mq 2:2).
3)Roubar, agir com desonestidade (Mq 2:8).
4)Expulsar as viúvas de suas próprias casas (Mq 2:9).
5)Odiar o que é bom e amar o que é rui (Mq 3:1-2).
6)Desprezar a justiça e distorcer o que é correto (Mq 3:9).
7)Cometer assassinatos (Mq 3:10).
8)Aceitar subornos (Mq 3:10).
Megatemas:
1)Perversão da fé : Deus julgará os falsos profetas, os líderes desonestos e os sacerdotes interesseiros e egoístas em Israel e Judá. Embora executassem publicamente as cerimônias religiosas, particularmente procuravam ganhar dinheiro e influência. Misturar motivos egoístas com uma exibição vazia de religiosidade é perverter a fé. Um dia Deus mostrará como é insensato substituir por qualquer coisa sua lealdade a Ele. Introduzir um estilo particular de religião é perverter a fé.
2)Opressão : Miquéias predisse a ruína de todas as nações e de todos os líderes que oprimissem os outros. Os mais afortunados oprimiam e exploravam os pobres. Ainda assim, ninguém os criticava ou fazia qualquer coisa para detê-los. Deus não tolera tal injustiça. Enquanto formos coniventes com os injustos não teremos coragem de pedir a ajuda de Deus, pelos oprimidos e necessitados.
3)O Messias - Rei da Paz : Deus prometeu enviar um novo Rei para trazer Poder e Paz ao Seu povo. Centenas de anos antes do nascimento de Cristo, Deus garantira que um Rei Eterno nasceria em Belém. Este era o grande plano divino para restaurar Seu povo através do Messias. Cristo como Rei, nos lidera exatamente como Deus prometera. Porém, até o juízo final, Sua liderança somente será visível entre aqueles que aceitam Sua autoridade. Podemos gozar a Paz de Deus agora se abandonarmos nossos pecados e o recebermos como Rei.
4)Agradar a Deus : Miquéias pregou que o maior desejo de Deus não eram os sacrifícios oferecidos no Templo. O Senhor se agrada da fé que produz justiça, amor pelos semelhantes e obediência a Ele. A verdadeira fé em Deus gera bondade, compaixão, justiça e humildade. Podemos agradar ao Senhor se praticarmos esses atributos no trabalho, na família, na vizinhança e em nossa igreja.
Propósito do Livro de Miquéias: Prevenir o povo de Deus de que o juízo está próximo e oferecer perdão a todos aqueles que se arrependerem .
Autor: Miquéias, natural de Moresete, nas proximidades de Gate, cerca de 32 quilômetros a sudoeste de Jerusalém.
Destinatários: O povo de Israel (Reino do Norte) e Judá (Reino do Sul).
Data: Provavelmente durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias (742 - 687 a.C.).
Panorama: A situação política está descrita nos capítulos 15 ao 20 de II Reis e nos capítulos 26 ao 30 de II Crônicas.
Versículo-chave: "Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus?" (Mq 6:8).
Pessoas-chave: O povo de Samaria e de Jerusalém.
Lugares-chave: Samaria, Jerusalém e Belém.
Características particulares: Esse é um belo exemplo da poesia clássica hebraica. Existem três partes, e cada uma delas começa com "Ouvi !" ou "Prestai atenção!" (Mq 1:2; 3:1; 6:1) e termina com uma promessa.


Meus irmãos, parece que esse Livro foi escrito para a Igreja de hoje. Em nosso meio existem esses mesmos pecados dos tempos de Miquéias. ARREPENDAM-SE !!! Essa era a mensagem de Miquéias e precisa ser também a nossa. O Dia está prestes a raiar; completemos a carreira que nos está proposta Glorificando o Nome do Senhor Jesus Cristo. Amém !!!

quinta-feira, 4 de novembro de 2010

OS TEMPOS VINDOUROS !!!


O papel singular de Israel na profecia bíblica e o relacionamento de aliança entre Israel e Deus culminam durante o Milênio. Deus tem um futuro abençoado para Israel. Nos mil anos após a Segunda Vinda de Jesus Cristo, Israel e Jerusalém serão realmente uma Terra Santa e uma Cidade Santa, e serão o centro de toda atividade terrena (Is 65:18-23) .A adoração de Jesus Cristo no Templo Milenar será especialmente importante (Jr 33:15-22; Ez 40 --48; Zc 14:16-21) .Durante o Milênio, Israel terá um papel especial, pois nesse período ocorrerá sua restauração física e espiritual definitiva, como prometido em toda a Bíblia (Ez 37:21-22) .
A restauração final de Israel tem quatro facetas. Cada uma delas está ligada a uma aliança bíblica específica e é complementada por profecias subsequentes.
1)A regeneração de Israel ocorre durante a Tribulação, logo antes da Segunda Vinda de Jesus Cristo. A base da regeneração é a Nova Aliança (Jr 31:31-34) .A regeneração será composta da confissão do pecado nacional de Israel (Jr 3:11-18; Os 5:15) e de um pedido pelo retorno do Messias (Zc 12:10; Mt 23:37-39) .As palavras da confissão de Israel são encontradas em Is 53:1-9 . Como resultado dessa confissão, Israel como nação será salvo, cumprindo a profecia de Rm 11:25-27 . O pedido de Israel pelo retorno do Messias é profetizado em Is 64:1-12; Jl 2:28-32;Zc 12:10--13:9 . A atual descrença da nação de Israel não é permanente, e a futura aceitação de Israel de Jesus Cristo como Messias ocorrerá completamente no Milênio.
2) A reunião dos judeus de todo o mundo ocorre após a regeneração. A base da reunião é a Aliança da Terra em Dt 29:1--30:20 , especialmente o capítulo 30 , e é profetizada em outras passagens (Is 11:11 --12:6; Jr 16:14-15; Ez 11:14-18; Ez 36:24; Am 9:14-15; Sf 3:18-20; Zc 10:8-12) .A reunião será total e permanente. O povo escolhido de Deus nunca mais será perseguido ou disperso. Os erros da história serão corrigidos.
3) A posse permanente de todo o território, prometida a Abraão, assim como a concretização da produtividade completa da terra, também ocorrerá durante o Milênio. A promessa dessa posse e produtividade se encontra na Aliança Abraâmica de Gn 12:1-3; Gn 13:14-17 . Depois da regeneração de Israel, todas as promessas dessa aliança se cumprirão )Is 27:12-13; Jr 3:1-6; Ez 20:42-44; Jl 2:18-27; Mt 24:31) .Pela primeira vez na longa história de Israel, haverá Paz, Segurança e Produtividade permanentes em toda aquela terra.
4)Jesus Cristo, o Filho de Davi e Rei dos reis, subirá ao Trono de Davi. A promessa desse evento se encontra na Aliança Davídica de II Sm 7:11-16; I Cr 17:10-14 . Essa aliança com Davi prometeu Reino, Trono e Soberania eternos. Tudo isso será realizado no Milênio, com Jesus Cristo reinando sobre um povo redimido na sua terra (Is 9:6-7; Jr 23:5-6; Jr 33:17-26; Am 9:11-12; Lc 1:32-33) . O reinado de Cristo a partir do Trono Davídico se estenderá às nações dos gentios, assim como a Israel, e toda a humanidade saberá que Jesus Cristo é Senhor !!!

Aproveitem !!! Divulguem essas Verdades Bíblicas. Shalom !!!